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Le jésuite allemand Karl Rahner (1904-1984) fut expert à Vatican. La Crète est une plus grande île, au sud de la mer Égée qui sépare la Grèce de la Turquie. Il participa cependant à Vatican II où il se lia damitié avec un certain Karol Wojtyla. Spécialement appelé à la sous-commission chargée du missel, je fus pétrifié, en y arrivant, quand je découvris les projets dune sous-commission préparatoire, inspirée principalement par dom Cipriano Vagaggini 71, de labbaye de Bruges, et lexcellent prélat Wagner 72, de Trêves : croyant par là obvier à la mode. 74) : «Tu es vraiment saint, Seigneur et une épiclèse est une invocation de lEsprit-Saint. 202 jésuite, enseigna à Lyon, où il sintéressa aux Pères de lÉglise, à lExégèse médiévale (quatre volumes parus entre 1959 et 1963, à la théologie de lÉglise, au bouddhisme, à son aîné et ami Pierre Teilhard de Chardin (1881-1955) Son Drame de lhumanisme athée (1944). 111, respectivement pour lancer lédition en français de la Revue catholique internationale : Communio, où sétaient également engagés Joseph Ratzinger, Tomislav Sagi-Bunic (voir. Paul-Pierre Philippe (1905-1984 dominicain, enseigna à l Angelicum, puis exerça diverses fonctions au Vatican et fut cré cardinal en 1973. Le clou de ces discussions absurdes fut un dialogue entre léminentissime praeses 7 et Hubert Jedin 8, ladmirable historien du concile de Trente. Patmos est une petite île grecque à louest de la Turquie actuelle. Sur les conférences de Stockholm (Life and Work) et de Lausanne (Faith and Order voir. Les derniers volumes de Louis Bouyer parus dans la collection «Lex orandi» sont La Vie de la liturgie. Le sous-titre est : Du Parthénon (Athènes) à lApocalypse (la fin des temps) en passant par la nouvelle (Constantinople-Istanbul) et la troisième (Moscou) Rome. Il y avait chez ce pontife, en effet, avec une délicatesse workopolis datant de naples femme cherche homme exquise, une veine de malice que bien peu de gens paraissent avoir soupçonnée. Grâce à Dieu, les propositions ineptes ou incohérentes qui pouvaient seules sortir de nos interminables palabres ne seraient même pas examinées ultérieurement par les pères du sacro-saint concile! Le moine site rencontres femmes russes truro ici félicité est dom Antoine Dumas (1915-1999). Avec Jean-Robert Armogathe (né en 1947 prêtre et universitaire, ces quatre ménages sétaient liés à partir de 1967 au Sacré-Cœur de Montmartre, au sein du groupe détudiants Résurrection publiant la revue du même nom, sous légide de Mgr Maxime Charles (1908-1993, fondateur en 1945 du Centre. LÉglise (luthérienne) de Suède sest divisée à partir des années 1950, notamment à propos de lordination de femmes, ce qui a poussé certains conservateurs, dont Riesenfeld, à rejoindre le catholicisme. Lors dune de ses réunions le père de Lubac 111 en profita pour soumettre à tous les membres de langue française une lettre destinée au pape 112, qui relevait tous les contresens, évidemment délibérés, dans la version française des nouveaux livres liturgiques, cependant déclarée conforme au texte latin. Il eut pour disciples dom Clément Lialine (1901-1958, Russe émigré devenu catholique, plus tard directeur de la revue Irénikon, auquel Louis Bouyer dédiera son Sens de la vie monastique, Tournai-Paris, Brepols, 1950 ; réd.


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La prière eucharistique attribuée à saint Jacques frère de Jésus» et chef de la première communauté chrétienne de Jérusalem) est encore employée par les chrétiens de Syrie. Cette préparation liturgique permettait dinscrire le mystère pascal dans la continuité de lAncien Testament. Déplorer un style «sentimentalo-ouvriériste» est une manière de dénoncer la volonté de «reconquérir les masses laborieuses» sans sapercevoir que le marxisme était déjà, à lépoque de la guerre froide, au moins intellectuellement et moralement en faillite. Il fut complètement incapable de résister aux manœuvres du scélérat doucereux qui ne tarda pas à se révéler en la personne du lazariste napolitain, aussi dépourvu de culture que de simple honnêteté, quétait Bugnini 70. Il accompagna la conversion de la mystique visionnaire Adrienne von Speyr ( ; voir Le Métier de théologien,. Les reliques de saint Nicolas (270?-343?) de Myre (en Turquie actuelle) furent transportées à Bari au XIesiècle pour les soustraire aux musulmans qui semparaient de lAsie mineure. Mais que dire, alors quon parlait de simplifier la liturgie et de la ramener aux modèles primitifs, de cet actus poenitentialis 81 inspiré par le père Jungmann 82 (excellent historien du missel romain mais qui, de sa vie, navait jamais célébré une messe solennelle!)? Je pense à lanamnèse 77 de la troisième prière eucharistique, et aussi à ce quon put sauver dun essai assez réussi dadaptation au schéma romain dune série de formules de lantique prière dite de saint Jacques 79, grâce à un travail du père Gélineau, pas souvent si bien. 184 longtemps professeur à Göttingen en Allemagne, sest fait connaître par ses études sur le Nouveau Testament à la lumière des textes bibliques et rabbiniques. Bouyer répondait déjà à Gréa.

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Gallican se dit du catholicisme français avec ses tentations depuis le Moyen Âge dautonomie par rapport à Rome. La Commission théologique internationale avait remis un an plus tôt son rapport allant en ce sens. Quelle fût présidée par le cardinal Pizzardo 3, dont il était évident que le gâtisme déjà bien avancé navait pu beaucoup aggraver une incapacité foncière, n y était pas le pire. Prétendre, en revanche, arriver à une quelconque réunion sans que rien ne change ni dun côté ni de lautre, na pas de sens. Mais, pour ce genre de sottise, évidemment, tous les grands ordres, comme on dit, peuvent se donner la main!). Les interminables discussions sur des thèmes absurdes, souvent pur verbalisme, comme une déclaration projetée du caractère public des écoles catholiques, et delles seules, quelle que fût la législation civile locale sur ce point, avec le refus de simplement considérer leffondrement déjà en cours. Mais ce nest pas tant par les discussions, et moins encore les compromis plus ou moins du type politique, que par un effort commun de purification, de compréhension, et surtout dhumble fidélité à lauthentique, quon peut espérer parvenir à réparer les déchirures. Au début, mon impression fut des plus favorables. Le Centre de pastorale liturgique (CPL) est né progressivement, avant même la fin de la Seconde Guerre mondiale, de rencontres informelles entre universitaires et animateurs de célébrations. Il est bien caractéristique, cependant, dune certaine lenteur, chez moi, à tirer les conséquences de mes expériences que mon livre sur lÉglise, bien quécrit vers la fin du dit concile, soit encore écrit à lencre rose pour tout ce qui touche à la conciliarité,. (1911-1999 ou de «transfinalisation» : Edward Schillebeeckx,.p. Elle naurait pas moins dimportance, en ce qui me concerne, pour déterminer une évolution marquée dans ma conception même de la vie de lÉglise. La constitution Lumen gentium du concile Vatican II définit le sensus fidei (littéralement : le sens de la foi ) comme ce qui est cru depuis les origines et partout dans lÉglise avec lassistance de lEsprit-Saint et qui nest pas forcément lopinion d une majorité. Louis Bouyer consacre à son ecclésiologie, largement reprise au concile Vatican II, le chapitre vu de la première partie de LÉglise de Dieu,.

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